爱情与文艺作品

爱情是文艺作品中永恒的主题，在千百年来，西方、东方描述爱情的作品数不胜数，这其中自然，有歌颂的必然有批判的，有大力渲染的必然有冷静还原的，两种作品取向自然是有不同意义与价值的，面向的人群自也是有所不同的。

首先，文艺作品对爱情的大力渲染，作品中描述的爱情是瑰丽多姿的，是值得终生追求的正面价值，浓墨重彩又绚丽多姿的渲染，文艺作品渲染爱情，是从美好、脱俗、感伤、坚贞等方面入手的，我有两首特别喜欢的爱情诗，分别是晏几道的《鹧鸪天》和陆游的《钗头凤》，这两首诗都大力渲染了对爱情的感伤与怀念,《鹧鸪天》是我在高二时了解到的这首诗，初读时，我有些难受到难以言喻，刚好那时有一个长篇作文的省赛，我便借用了其中的某些情节，刚好缓解了我那时郁郁于心，难以疏解的心境。而陆游的《钗头凤》，是在初三了解到的，那时中考在即，学校印发了大量课外古诗词让我们背诵，其中就有这首，首先我是觉得诗词很美，这词有两篇，由于印发时是处在上下，那时我曾以为都是陆游所作，其实不然，上篇为陆游与被迫休掉唐琬在沈园与唐琬夫妇相遇后的哀伤而作，而下篇则是唐琬重游沈园见到陆游在壁上提的词有感而发，佳人才子的故事总是让人动容，相爱的，相怨恨的都是爱情中不可或缺的，文艺作品对爱情的大力渲染这些，让人觉得爱情是如此绚丽，爱的体验是多么美好，爱的经历是如此刺激，没有爱情的生活是多么的痛苦，诗人彭斯说过“没有爱情的人生是什么？是没有黎明的长夜”从作品来看这话也并不十分荒谬。

但是我的观点就是，看看就行了，我们向往憧憬的爱情故事只适合在文学作品中，就像是琼瑶的爱情作品，没有哪个是符合三观的，“你失去的只是一条腿，她失去的可是爱情啊”“我不是来拆散这个家的，我是来加入这个家的”“我不是天下唯一一个为两个女人心动的男人吧”“你们好自私，不要再挣谁是孩子的父亲了，你们只需要像亲生父亲那样爱护我们就够了”，这些话是符合社会主义核心价值观的吗，这种以爱情作为整个人生的，是对整个社会都去了责任感，而缺失的责任感难道不会对爱情也失去责任吗？

第二种，是对爱情的现象和意义予以质疑，对爱情持一种冷静、淡漠乃至微带嘲讽与批判，试图还原爱情在现实中真实的状态，真实意义，真实地位，爱或可燃烧或可耐久，但两者不可共存，，爱情不是常态，只是某个阶段才可能发生的心醉神迷，我们从小到大了解到的爱情故事大多的结尾都是“他们从此之后过上了幸福的生活”因为经历了爱的热烈与波澜之后，就是常态生活，构成言情文艺的戏剧性就越来越少了，亦舒是这个主题的代表人物，她说“人生短短数十载，最紧的是满足自己，不是讨好他人”，这属于新写实。

爱在人生中的地位被文艺作品夸张，如果我们生活的全部目的仅在于我们的个人幸福，而我们的个人幸福仅在于爱情，那么生活就是一地鸡毛，宴请文学中脱俗的爱情是用来安防人类失落的梦影，是让我们保持对生活对世界的热爱。